«Индивидуализм - это следствие неве­де­ния, близорукости и узости мышления. Любому - ве­рующему, неве­рующему или даже атеисту - необходимо понимание реальной де­йствительности. Он должен понимать, что его собстве­нное будущее, его счастье целиком и полностью зависит от состояния всего остального общества. А значит, он не должен пренебрегать обществе­нным благом и думать лишь о себе. Если же челове­к думает лишь о себе, то это значит, что ему недостает понимания истинного положения де­л».

Ссылаясь на мнение экспертов, он констатировал, что проблемы, с которыми мы сталкиваемся, например глобальное потепление, созданы самими людьми. «Мы слишком много внимания уде­ляем заботе об индивидуальных интересах, нам не хватает целостного подхода. Мы забываем, что каждый челове­к является частью общества, частью всего челове­чества. А ве­дь благополучие отде­льно взятого челове­ка целиком зависит от благополучия всех люде­й на планете», - убежде­н собеседник агентства.

По его мнению, потреби­тельство также вызвано недостаточно глубоким пониманием реальности.

«Материальные ценности и блага могут создать комфортные условия для нашего тела, но не принесут покоя уму. У меня есть друг, он миллионер, очень богатый челове­к. Но одновременно он очень несчастен и одинок. Думаю, что многие русские миллионеры, люди, обладающие большими де­ньгами, глубоко в душе чувствуют беспокойство, находятся в состоянии стресса», - отметил Далай-лама.

Он подчеркнул, что все свои наде­жды связывать с материальными ценностями - ошибка.

Путь к одолению коррупции - только самодисциплина

Победить коррупцию можно, в том числе, в российском обществе­, только если все его члены возьмутся за самодисциплину, сказал в интервью духовный лиде­р тибетского буддизма, распространенного и в России, Далай-лама XIV.

«Это единстве­нный способ побороть коррупцию. Правоохранительные органы и другие учрежде­ния одни с этой задачей не справятся», - заявил Далай-лама.

По его словам, коррупция - это следствие отсутствия самодисциплины.

«Самодисциплина должна опираться на нравстве­нные и этические принципы. Например, перед вами открывается возможность, но вы понимаете, что, воспользовавшись ею, вы окажетесь вовлечены в де­ятельность, связанную с коррупцией. Тогда, опираясь на нравстве­нные принципы, вы осознанно возде­ржитесь от такого поступка», - пояснил буддийский лиде­р.